DESCRIPTION DU TERRITOIRE
Un royaume noir de jungles chaudes et humides s’étendant entre Kush et le Keshan, au sud du Marais du Lotus Mauve et de la Stygie centrale. Il est habité par des cannibales et parcouru par des esclavagistes de Shem. La coiffure des hommes est mise forme avec de la boue séchée afin de lui donner l’aspect de cornes. Leurs dents sont taillées en pointe. Les cannibales vivent de la chasse car les préceptes de Yog les empêchent de toucher aux plantes. Leurs chasses sacrificielles visent surtout les faibles et les malades, et quatre Darfari peuvent s’attaquer à une même victime. Ils n’ont aucun animal domestique et vivent dans des huttes sommaires rendues étanches par l’ usage de la boue, réunies en villages de 40 à 80 individus. Ces villages sont occasionnellement attaqués par des esclavagistes stygiens qui vendront leurs prises en Stygie, en Shem ou en Turan. Seules deux agglomérations assez imposantes existent, il s’agit de Gazal et de Tibu, ce sont plus des conglomérats de village que des cités à part entière.
La vie sauvage est très diversifiée en Darfar. Les lions hantent la jungle; une variété de petites antilopes y est très fréquente également.
Les arbres sont remplis d’oiseaux, de singes et de paresseux géants. Un type de singe particulier, lewaguke, est très prisé pour sa forme humaine. Les cannibales apprécient également de consommer sa cervelle. Les natifs du Darfar adorent le dieu-démon Yog. Les cannibales Darfari sont les derniers à le vénérer. Les anciens temples de Khari sont toujours considérés comme sacrés, même si l’impact spirituel de Yog s’est affaibli au fil des années, jusqu’à ce que seule la soif de sang reste dans les mémoires.
En Stygie, Yog est perçu comme un démon subordonné à Set, et se voit assigner la tâche de brûler les ennemis du dieu-serpent dans l’au delà.
• Population : 890.000.
• Capitale : Gazal(pop.34.000).
• Dirigeants : Petits chefs locaux et prêtres de Yog.
• Villes importantes : Tibu (pop11.000).
• Niveau de technologie : Age de Pierre.
• Alliés : Les seigneurs esclaves de Ghanata.
• Ennemis : Stygie, Kush et Keshan.
• Religion : Yog.
• Inspirations : Peuple des indigènes noires d’Afrique région du Darfour(Soudan).
Influences connues pour
Robert E. Howard :
Le nom provient du Darfour, région de l’ouest du Soudan.
Les Darfaris sont bergers et agriculteurs, vivant dans les marécages de l’est et les savanes de l’ouest. Les Darfaris n’occupent pas la ceinture forestière hantée par les dragons. Les Darfaris sont également connus cannibales. Pendant la saison des pluies, ils se déplacent vers des villages semi permanents de chaume pour cultiver du millet, du sorgho et des d’autres céréales.
Pendant la saison sèche, ils emmènent leur bétail aux savanes et aux champs pour le pâturage. En termes de composition raciale, les Darfaris sont plus proches des noirs qu’ils ne le sont pour les Koushites. Les Darfaris sont profondément à la peau foncée, grand et légèrement musclé, avec une extrême perversité et des poils grossiers. Ils sont courts, larges et presque raides nez.
En tant que race, les Darfouriens n’aiment pas du tout les poils du visage, donc est généralement arraché. Leur poitrine et leurs avant-bras sont très poilu.
Leur caractéristique la plus distinctive est probablement leur dents limées. Les deux sexes liment leurs dents de devant (les incisives et canines) aux pointes fines, ce qui est considéré comme attrayant dans tout le Darfar. Ils ont tendance à marcher avec une la démarche. Les femmes des tribus du Darfar ont généralement des yeux en amande.
Les Darfaris sont prompts à s’offenser et sont fougueux dans tempérament. Ils sont totalement indifférents à la vie, ce qui les rend redoutables par les tribus voisines.
Les Darfaris sont féroces et traitent mal les prisonniers, souvent leur permettant de mourir de faim s’ils ne sont pas mangés. Les Darfaris sont également assez indolents, préférant éviter de travailler si possible.
Les hommes préfèrent de loin s’asseoir dans la hutte principale de leur village (la maison des palabres) et faire du chaume ou les lignes de pêche. Ils rient au moindre signe d’humour malgré leur nature guerrière et vengeresse. Les sauvages du Darfour sont considérés comme des voleurs et des meurtriers, sans le moindre soupçon de fiabilité de base. Tout de même, ils sont considérés comme des esclaves de valeur.
La plupart des aventuriers sont susceptibles de rencontrent le Darfour en tant qu’esclaves dans Shem, Turan ou Hyrkania.
Les Darfaris parlent une langue gutturale. Étrangers au Darfar se saluent en se saisissant le haut des bras, puis, après une légère pause, en se serrant les poignets l’un contre l’autre. Les amis se saluent en s’embrassant
VÊTEMENTS, COIFFURES ET ORNEMENTS DARFARIS
Les Darfaris portent peu de vêtements. Les hommes adultes se mettent généralement nus, à l’exception peut-être de quelques perles autour du cou ou des poignets. Dans certaines régions civilisées, ils peuvent porter des pagnes. Ils peuvent également orner leur nez, leurs oreilles ou leurs lèvres de bagues en ivoire ou en métaux précieux. Les femmes adultes sont généralement nues dans les villages, mais elles peuvent porter des jupes en peau de chèvre ou des gaines en plantain avec de l’herbe longue et sèche qui leur pendent lorsqu’elles voyagent en dehors des villages.
Les enfants des deux sexes s’y rendent nus. Le chef d’une tribu porte un manteau de peau de léopard pour signifier son statut. La modestie est un concept civilisé qui dépasse largement le ken du Darfari.
Le toilettage est important pour les Darfaris ; les hommes moulent leurs cheveux en formes grotesques avec des brindilles et de la boue séchée, parfois sur une base en bois. Les hommes du Darfour se débarrassent de leurs poils faciaux en les épilant ; tant les hommes que les femmes les trouvent dégoûtants. Certaines tribus colorent leurs cheveux en rouge avec de l’urine de vache. Les femmes du Darfour portent leurs cheveux longs dans la plupart des tribus, mais quelques tribus préfèrent que leurs femmes se rasent les cheveux à l’exception d’un long nœud supérieur ; les femmes de ces tribus se rasent également les sourcils.
En plus de la mise en forme des cheveux, certaines tribus du Darfour pratiquent des techniques de fixation crânienne sur les nourrissons afin de donner à leur crâne une forme allongée, voire en forme de cœur
formulaires. La liaison crânienne n’affecte pas l’intelligence mais elle peut donner à l’homme de la tribu une apparence suffisamment bizarre pour un étranger.
Les Darfaris aiment s’orner de bijoux. Les bracelets de cheville et les bracelets en laiton ou en ivoire sont particulièrement appréciés des femmes du Darfar ; elles les portent même sur les enfants en bas âge. Les femmes aiment également porter de nombreuses bagues (bien que celles-ci ne signifient pas le statut ou le mariage) à leurs doigts et/ou orteils. Le fil de laiton est un autre ornement recherché ; il est porté enroulé autour de l’avant-bras, du poignet au coude.
Les hommes, les femmes et les enfants aiment tous porter des colliers. Les colliers sont faits d’herbes tressées avec des perles, des sabots de petits animaux, des dents, des petits crânes, des haricots, des poils de queue d’éléphant ou des défenses selon le cas.
Les Darfaris, comme beaucoup d’autres indigènes du Royaume noir, utilisent la peinture corporelle à des fins rituelles et décoratives. Les peintures rouges ou bleues sont les plus courantes, bien que le blanc soit porté par les sorciers. Les motifs typiques sont des pointes de flèches, des bandes, des points ou des empreintes de mains. La peinture corporelle rouge est fabriquée à partir de l’écorce de certains arbres et la peinture corporelle bleu foncé est fabriquée à partir de champignons d’arbres. Le corps est couvert de poussière ou de boue lorsque
une personne est en deuil.
Le tatouage est également courant et utilise un mélange de cendres avec le pigment bleu des champignons des arbres.
ARMÉE DARFARI
Les Darfaris aiment les querelles. La force militaire Darfari est composé de tous les hommes adultes valides. Il y a aucune organisation ou formation militaire officielle au Darfour et donc pas de vrais soldats ; toute l’expérience du maniement des armes s’acquiert par des jeux d’adresse, la chasse et la de se battre. Les hommes du Darfour passent toute leur jeunesse sur le veldt s’occupant du bétail ou la chasse dans la plus sombre des jungles et ils deviennent de ce fait durs et forts.
Un chef est désigné pour diriger les groupes de raid. Le chef
est chargé de porter un fétiche de guerre créé par le chaman. Pendant qu’une partie attaque un village la nuit, d’autres attendent dans la
la forêt, les herbes ou les marécages (généralement autour des chemins existants utilisés par les villageois) autour du village pour attraper quelqu’un qui fuit le raid.
Un raid est généralement effectué en envoyant deux hommes de le parti de guerre dans une ville. Les deux hommes volent dans la ville, frapper à la porte d’une hutte et prétendre être des voyageurs besoin de nourriture et/ou de logement. Une fois la porte ouverte, ils attaquent tout le monde à l’intérieur – bruyamment afin de réveiller le village, qui poursuit ensuite les deux meurtriers. Le site deux hommes courent vers les tribus en attente avec le tout ville à la poursuite. L’embuscade des tribus du Darfour en attente es villageois alors qu’ils les poursuivent sur les chemins. A moins que la querelle est particulièrement amère, le plus souvent la lutte se brise après la chute d’une poignée de guerriers. Les tombés sont traînés pour être dévorés et les prisonniers éventuels sont emmenés pour être torturé et/ou mangé plus tard, souvent lors de la célébration danse après le raid.
Les femmes du Darfour sont rarement militaires et sont généralement incapables de se battre. Les Darfaris aiment s’attaquer aux femmes
parce qu’ils jugent l’acte tout à fait sûr. Autres les partis de guerre s’attaquent aux femmes sur leur lieu de travail ou aux rivières
lorsqu’ils recueillent de l’eau. Si cela se produit pendant au cours d’une guerre, des villes entières peuvent souffrir de la famine parce que les femmes ne quitteront plus leur cabane pour trouver de la nourriture ou de l’eau de peur d’être tué.
Les Darfaris ont peur des sorcières et savent que le sang est un
fétiche (lien magique), ils font donc attention à ne laisser personne
et encore moins un ami qui s’approche d’eux en saignant.